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海洋之神在线娱乐场,生而不平等,这才是真相

2020-01-05 08:20:10 4010人参与  4010条评论

海洋之神在线娱乐场,生而不平等,这才是真相

海洋之神在线娱乐场,作者:尚钊(富书部专栏作者)

什么是女权?大概很多人都会直接说“男女平等”,但男女平等又是怎样的呢?平等的实现条件实在太过宽广,又或者说,其实男女生来就是不平等的。从社会环境看来,由于人类社会的发展,人们对于男女性别差异已经有了难以推翻的定论,事实上,就算是站在女权运动领导地位的人物,也不得不承认男女之间实际存在的性别差异。

纵观人类的进化史,男女在进化中确实是走向了不同的方向,从母系氏族到父系氏族,人类由于生存的需要逐渐选择了最合适的生活模式,从而一点一点促成了男女之间由于性别而产生的整体性绝对差异,虽然偶有例外,但这总是少数的,并不能推动大体情况的变化。

准确说来,每个人生来都是不平等的,无论是从社会地位、生存环境或是生理健康等其他方面上。父母能提供给孩子的物质和精神条件是有所不同的,即使能提供类似条件,每个人在成长过程中所作出的不同选择又会造成不同结果,这便会产生很多可能性;每个人的智力也是有差别的,并且都拥有着不同的潜在长处,而是否能被挖掘,一旦被挖掘又能发展到何种地步也是难以探寻的,同时,社会环境对于个体发展的限制的差异性还会产生更多更多的可能性……每一点未知叠合起来,造就了人类社会永远无法避免的不平等。

长久以来,女性一直都处于被歧视的状态。在古罗马法的条文记载中,男性掌握着他的妻子、孩子、奴隶的生杀大权,妻子是丈夫的私有财产,应该像奴隶一样专供丈夫享乐。更有甚者,古阿拉伯中某些教派还赋予了男性合法的杀妻权,但凡他的妻子、女奴不能取悦自己,而他也不在意她们的金钱价值,是可以把她们装进麻袋,栓绑上石头或其他重物沉入海底的。基督教会法取代罗马民法后,女性的地位仍旧没有改变,教会主张妻子服从丈夫,在一切事情上都要听命于丈夫,以上帝之名宣扬女人离开男人不能独立存活。

《拿破仑法典》中规定,“女人是丈夫的私有财产,但总的说来,一切女人都是国家的财产”。中国就更不用提了,女性一直是男性的附属品,男尊女卑的思想流传了上千年,被社会高度赞扬的“节妇”也不过是对已婚妇女另一种形式的压迫而已。法律条文、社会规范尚且如此,更何况生活在如此环境之下的人们的思想。

在女权运动前,女性是被物化的,不论是贵族还是平民,女性始终处于低于男性的地位,世界是属于男人的。以号称最自由平等的国家美国为例,尽管与欧洲大陆的女性相比较,由于地理环境的原因,美国女性享有更多的自由,但在很大程度上,女性仍然被视为二等公民,不能与男性享有同样的权权力,到十九世纪中叶,美国女性仍然没有选举权,婚后无权控制自己或子女的财产、不能立遗嘱,在未经丈夫的许可下,也不能签署法律文件或提起诉讼,她们的地位只相当于未成年人或是奴隶。经过长达七十二年的不懈努力,美国国会终于在1920年批准了关于女性选举权的第19条宪法修正案,美国女性自此获得了与男性相同的投票选举权。

除了政治权利方面,在性的面前,女性也是被奴隶化了的。性本是人类延续血脉,让生命传承的正常事情。在科学不发达的古欧洲,人们认为女性是魔鬼的化身,因为她们能够吸引男性的欲望,能够在腹中孕育生命并且让婴儿通过阴道来到这个世界。而当今中国男人的处女情结则是阐述现代社会对女性的性歧视最好案例,中国男人自古就有处女情节,如今也是愈演愈烈,但由于受到了西方开放的性文化的熏陶,年轻的男人们总是想做点坏事,勾引年轻女孩和他们共同沉沦,可是每每到了适婚年龄,他们也经常以你心性如此开放不适合做我的妻子或者我的新娘必须是个处女为由而抛弃她们。更有甚者,因为性知识的薄弱而错误断定新娘不是处女而在新婚第二天与妻子离婚的人。

男人一面要求女性释放自己以缓解心头之渴,又在另一面要求女性在结婚前保持童贞,难道这不矛盾吗?全世界每天都有强奸案上演,每次强奸案后我们都会看到这样的“好心媒体”,他们提醒女性最近衣着不要太过暴露,不要一个人出门,但他们总是忽略报道侵犯女性的是男性的事实,这些媒体没有起到传播公知的作用,反而将社会舆论导向女性,导向恶性事件中的弱者,难道不应该把矛头对准犯罪的人吗?难道不应该让社会的目光聚集在男性身上吗?如果他们真正做到管好自己,又何来的强奸呢?依照人类社会的发展看来,性是人的正常生理需求和心理需求,也是人类身为哺乳动物传递生命的事实,女权之所以兴起,就是为了让像性这样本该平等存在于两性之间的事不因为性别差异而产生不平等的社会待遇,让女性摆脱恶意中伤的眼光和评论。

从社会工业发展的角度看,每一次女权运动都是伴随着工业革命的成果而兴起的,可以说女权诞生之初的实际意义有一部分在于为社会带来新的生产力,同时缓解男性的社会压力。由于当时社会劳动力不能满足工业发展进程中的需求,所以涌现出了大量的童工和妇女工人,而工人的质量又与生产能力息息相关,为了达到对工人最大程度的利用,客观上,资本家需要大量的受过一定教育并且具有学习能力的工人,以此来促进资本的积累。

以上工业发展的情况就要求了妇女走出家门,和男人一样在外工作,并且需要上学,被教育,拥有一定量的知识。但社会发展至今,男性的社会压力依然存在,并未减少多少,男性所承担的社会压力的源头是社会环境,如果这个环境本身不做出改变,仅仅让女人也参与进来是不会缓解男性的社会压力的。如果说是减轻男性工作压力的话,女性员工的出现实际上是对男性员工地位的威胁,事实证明,女性在各个行业的表现大都不错,也能胜任领导职务,并且相较男性而言更具有责任感,这反而会增加男性的工作压力。

但在某种层面上,女权运动的确不只是为女人申诉,为女性争取更适宜生存的环境,同时也是为男性考量,缓解他们的心理压力。如果女孩子可以喜欢飞机汽车,同样的,男孩子也可以喜欢为洋娃娃设计衣服。女权运动的目的不只在于让女性享受到更多的社会资源,强调两性平等目的不只在于卸下女性身上的枷锁,反向推理,这也是为男性的申诉,毕竟这世界上确实是有男生喜欢洋娃娃的。

历次女权运动最终得到的比较重要的成果可以归为三点,分别是女性受教育的权利,政治上与男性同等的地位,工作以及自行处置属于自己的财产的权力。现在看来,除了某些极度信仰伊斯兰教的地区限制女孩子的人身自由和受教育的权利,世界各国对待未成年和成年的女性都是一视同仁的,她们享有学习的权利。政治上更不必说,政界欧洲有撒切尔夫人和默克尔,亚洲有朴槿惠,商界有卢英德,杨绵绵,她们无一例外不在向我们证明,即使路途艰辛,但付出的努力是会有回报的,女性也可以很好的带领国家前进,创立事业并走向顶峰。但千百年来固守的思想不会在一朝一夕之间因为几次女权运动而完全改变,即使是当下这样相对而言比较自由开放的环境,男女之间还是有不平等的待遇,尤其是在工作上。

虽然以女性的能力可以胜任很多工作,但是一般情况下用人单位总是优先考虑招收男性员工的,而在同等职位和相同工作量下,男女的薪资水平也是不同的。在我们所生活的社会上,你总能隐隐约约听到这样的声音,女人怎么靠得住?她们不行的,她们是要生孩子带小孩的,目光短浅,也偶尔会听到忙碌工作一整天的男人这样说,“如果我是女人就好了,就不用这么累了,找个好男人结婚就解脱了”,但这男人错了,如果你只是一个普通女人,没有漂亮的脸蛋姣好的身材,也没办法过上你口中不用工作的生活,即使是漂亮女人,也绝对不会只因为她的脸而嫁入豪门,毕竟事业有成的男人也不是傻子,谁会娶胸大无脑的女人做妻子呢?好歹也要为继承家业的后代考虑。男女工作待遇的不同,对女人只要长得漂亮就什么都能得到的想法,这都是社会主流意识在倡导男女平等之下对女性隐藏着的歧视,正是因为这些歧视依然存在,所以我们才需要抗争。

波伏娃在《第二性》中曾这样写道“女人并不是生而为女人的,而是后天选择成为女人”。在我看来,女权并不是绝对意义上的男女平等,所谓女权,不应该是要求每一个女人都要在社会上和男同胞们拼个你死我活,用薪水和社会地位来证明女人的存在价值或是女人和男人之间的“平等”,而是让女人有自己做出选择的权利,让她自己决定她想要的是什么,不对她的追求说三道四。不是每个女人都想在商界或是政界叱咤风云,也不是每个女人都想过平淡恬静的生活。

一个独立的女性,她可以选择嫁个好人家,相夫教子,过粗茶淡饭的日子,也可以选择在工作上付出更多时间,努力爬上部门主管的位子。无论是想做温柔贤惠的人妻,又或是想做事业女强人,这都是她们自己的选择,我们无权对别人的梦想肆意评论,她们是自由的,她们有权利选择如何生活。女权的存在不应该是为了社会的发展作出贡献,或是为了缓解男性所承担的工作压力,而应该从人类学的角度出发,以自身为基本点,为了自己的未来而做出自己的选择,并且为之奋斗。

作为我们的生存环境,我多希望能看到这样一个社会,人们不论性别,都可以自主选择去过怎样的生活,没有人说身为一个男人,你就应该顶天立地,要有事业心,不该终日围着锅台转圈,不能多愁善感;身为一个女人,你有一个比较高的职业抱负就是不知天高地厚,你应该温柔,不能太过强势,意见有冲突时,应该多听从别人的意见,不要那么固执。我希望我们所生活的环境是自由而平等的,大家可以选择自己真正喜欢的道路,心之所向,梦之所往,没有人以所谓的“社会规范、行为准则”来要求你、限制你,给你套上难以卸掉的枷锁,真正做到尊重我们身为一个“人”的权利。

自由、尊重——我认为这才是女权的真谛。女权,亦是人权。

作者简介:尚钊,西北政法大学,国际经济与贸易专业,辅修法学,自修哲学、心理学。大三时作为交换生去法国巴黎商学院读书,借此机会小小的逛了小半个欧洲,是一个会英语,日语,法语三国外语的精致萌妹子,有点文艺情怀的标准理科生,也是热爱阅读,追求梦想的初生牛犊。

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