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武侯祠:穿越过千年的守望与传承

2019-11-05 17:41:07 3646人参与  3646条评论

当外国游客来到成都时,十分之九的人会去武侯祠。到达门口通常并不令人兴奋,而是一个谜:

为什么汉昭烈庙会写在明吴明明后宫门口的牌匾上?

虽然大门前的标志是韩昭烈寺,但真正完全改变的是武侯祠。原因不长,但只有大约2000年。

刘备在白蒂奉节孤儿看护工作结束后刚刚去世,在蜀汉省会成都修建祠堂的计划已经提上日程。不言而喻,从选址到设计,诸葛亮总理肯定对这样一件大事点了点头。诸葛亮六日离开岐山,北上与司马懿争夺刺刀时,可能会经过金陵寺的建筑工地。

诸葛亮尽了最大努力,终于在秋风中倒下了,但他的精神一直为蜀人所铭记。大约100年后,统治成都的韩成李雄政权建立了最初的武侯祠。诸葛武侯,从现在开始拥有和刘备一样的专属纪念殿。

当时,武侯祠不在现在的位置,而是在成都少城。大约到了南北朝时期,他们开始迁出这座城市。三四百年后,当杜甫来到成都当荣朴时,他写了一首诗来证明这一点:“著名的总理庙在哪里?在丝绸之城附近的一片深深的松林里。”这清楚地表明武侯祠此时在城外。

公元809年,在杜甫的足迹消失一百多年后,武侯祠竖立了一块石碑,被称为“三座纪念碑”。之所以称之为“三绝”,是因为题词的人、题词的人和题词的人都是当时杰出的人才。

题字的人是裴度,诸葛亮的忠实粉丝,后来他自己也成了一代总理。题字的人叫刘功卓,他的弟弟更出名,就是四大楷书大师“刘燕·瓯塑”中的刘功权。刻碑文的人是鲁建,当时的主要石匠。

因为碑文、书法和雕刻作品都是一流的,所以它们一直被称为“三座纪念碑”。然而,他们的原名——蜀国宰相诸葛武侯祠堂碑却常常被忽视。

在大多数历史时期,武侯祠都位于昭烈祠旁边。明朝初年重建时,蜀王将武侯祠并入昭烈祠,形成了君主与大臣同祭的格局,祠堂与墓地融为一体,延续至今。中国王朝的兴衰见证了一千多位皇帝和大臣。然而,武侯祠是中国现存唯一一座皇帝和大臣一起朝拜的寺庙,这是独一无二的。

根据古庙建筑的规则,前庙的位置不如后庙。进门时第一次碰到的寺庙往往不如后面的寺庙重要。根据常识,设计没有什么可考虑的:诸葛亮是大臣,武侯祠应该在前面;刘备是国王,当然赵烈祠应该是最后一个。

然而,蜀国人民太爱诸葛亮了。蜀国人民不仅热爱诸葛亮,全国人民对诸葛亮也有更深的感情。皇帝变得像灯笼一样。刘姓皇帝不会数双手。然而,诸葛亮是唯一一个崇拜和崇拜从杜甫到岳飞的人

理智地把诸葛亮的武侯祠放在昭烈祠前面是势在必行的,但不能逾越情感的障碍。但这不是玩笑。根据古代的礼仪制度,君主和大臣的等级是最大的等级秩序。修缮祠堂不遵循过去和现在的顺序。如果你越权,你会失去理智。

为了拯救他们的生命和实现他们的理想,武侯祠的总设计师和建筑师们想出了一个两全其美的天才解决方案。

今天,“武侯祠”上的牌匾不是挂在主干道一侧的大门上方,而是在进入大门并穿过昭烈祠之后。祠堂里是清代著名的赵范“心脏病联盟”;

“能攻心是反方自消,从古知兵不好战;如果你不判断形势,你会被误认为宽大和严厉。以后,你得好好想想蜀国的治法。”

诸葛亮的武侯祠最终被安置在昭烈祠后面——但是每个人都很开心,没有人会失去理智。即使武侯祠和昭烈祠之间的28尊武官雕像,如果能活着转移,估计他们也会称赞这一设计。

武侯祠的总建筑师和总设计师违背世界的意愿,把诸葛亮的武侯祠放在刘备的昭烈祠后面——但是,但是——重要的三倍——刘备的昭烈祠被放置在一个高的土制平台上,就海拔而言,比武侯祠高出一米多。

这样,虽然赵烈祠在前武侯祠的后面,但国王的地位更高,臣下的地位更低。高与低,高与低,高与低,高与低,一目了然,符合规章制度和发展需要。从此,武侯祠形成了刘备在前而高,诸葛亮在后而低的格局。

明朝武侯祠在明朝后期遭遇了一场战争。张钟弦起义接管成都后,武侯祠被拆毁。因此,今天看到的武侯祠是一座建于1672年的建筑。然而,这种模式仍然继承了前一种模式,即君主在前,大臣在后。

太平天国时期,武侯祠有很多香,很难避免卷入动乱。到上个世纪成都解放时,武侯祠几乎已经成为一座道教寺庙,由道士负责日常维护。据文学和历史专家谭梁潇说,祠堂里甚至还有残余的国民党士兵。

中华人民共和国成立后,武侯祠迎来了新的生活。政府从道士手中接过武侯祠,并移交给文物管理部门。1961年,武侯祠被国务院指定为首批国家重点文物保护单位。1984年,武侯祠正式升级为武侯祠博物馆。这时,武侯祠和杜甫草堂一起成为成都著名的历史名片。

1995年,当时的国家领导人发布了有关指示:在城市建设过程中,应特别重视武侯祠等历史遗迹的保护。当时武侯祠的问题是它的建筑面积实在有限,更不用说“丝绸之城附近的一片深松林”的历史无法展现,甚至连参观也用不了多久就能感觉到人头。

有鉴于此,政府开始扩建武侯祠。武侯祠旁边是一块叫曹云大坝的土地,居民搬走后,它成了三国城的一个景点。在景区里,有一个集街道和市场于一体的景点,叫做金利。经过多年的反复规划、论证和思考,金利终于成为武侯祠比邻而居的繁荣之地。但是在金利的外国游客很少不在武侯祠停留。

今天,每年有1500万游客。在已经烧香数千年的祠堂里,它们反映了三国著名大臣和将军的正面和背面的名字。

几千年来,灰尘和烟雾被卷走了,文学和墨水的星星伴随着河流。随着新中国的成立,古寺正处于繁荣时期,揭开了崭新的篇章。作为全国乃至世界上最具影响力的三国遗址博物馆,武侯祠在过去的70年里,在文化娱乐事业、文化产业、文化旅游一体化等领域取得了长足的进步。

武侯祠博物馆是国家文物局设立的“国家三国文化研究中心”。近年来,启动了“全国三国文化遗产调查”、“全国现存诸葛亮文化遗产调查”等重点项目。自2017年以来,它最初计划举办大型文化展览,如“三国二人组英国——三国时期物质文化系列展”。同年,三国文化遗产数据库的建设开始实现资源的开放共享。今年,武侯祠还推出了“成都武侯祠数字文化旅游”项目,利用互联网、云计算和人工智能等新一代信息技术实现文化生产和传播的创新。

历经70年的风雨,一代又一代武侯祠的守护者,不要忘记你的首创精神,深入基层,保持土壤负责任,敢于承担责任。他将成都武侯祠博物馆的发展与国家文化体育事业的宏伟蓝图紧密联系在一起,在历史的丰碑上刻下辉煌的荣誉和动人的一瞥,并赋予它高度的文化意识和对祖国和国家的无私情怀。

国庆期间,成都武侯祠“守望与传承——新中国成立70周年”和“武Xi-汉锦三国体育文学展”两大展览继续向观众开放。观众不仅可以现场观看展览,还可以扫描展厅的二维码,免费聆听展览的演讲讲解,欣赏展览精美的图片,深刻理解展览背后的精彩故事。

此外,成都武侯祠还特别推出了“国庆花卉盆景展”。届时,400多盆景观盆景和树桩盆景,加上2000多盆仙客来、一品红、红棕等时令花卉,将在武侯祠文物区与广大观众见面。

成都武侯祠的小翻译和文化志愿者也将在国庆期间到场提供公共服务。

武侯祠的历史不仅是成都的经历,也是中国历史上吉祥的电影羽毛。一千多年的变化可能跟不上过去70年的快速发展。在古老的历史建筑中,现代人与过去相遇,随着时间书写着一个著名的传说。

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